امتناعك من أن تقلد فتحسن ( 1 ) الظن به فلا تركه يروي الا عن ثقة ( 2 ) وإن لم تعرفه أنت 1018 - ( 3 ) فقلت له أرأيت أربعة نفر عدول فقهاء شهدوا ( 4 ) على شهادة شاهدين بحق رجل على رجل أكنت قاضيا به ولم يقل لك الأربعة ان الشاهدين عدلان 1019 - قال لا ولا أقطع بشهادتهما ( 5 ) شيئا حتى أعرف عدلهما اما تبديل الأربعة لهما واما بتعديل غيرهم أو معرفة مني بعدلهما 1020 - ( 6 ) له ولم لم تقبلهما على المعنى الذي أمرتني أن اقبل عليه الحديث فتقول لم يكونوا ليشهدوا غلا على من هو اعدل ( 7 ) منهم 1021 - ( 6 ) فقال قد يشهدون على من هو عدل عندهم ومن عرفوه ومن

--> ( 1 ) في ج « لحسن » وفي نسخة ابن جماعة وب وس « بحسن » وكلها مخالف للأصل ، وقد ضرب قارئ على « فتحسن » في الأصل ، وكتب فوقها بخط آخر « بحسن » ، إذ لم يفهم المعنى . ( 2 ) يعني : فلا تعتبره يروي الا عن ثقة . ( 3 ) زيد في الأصل بين السطور كلمة « قال » وفي سائر النسخ « قال الشافعي » . ( 4 ) في سائر النسخ زيادة « لك » وهي مزادة في الأصل بخط آخر بجوار السطر خارجة عنه . ( 5 ) في س « بشهاداتهما » بالجمع ، وهو مخالف للأصل . ( 6 ) زاد بعضهم هنا في الأصل كلمة « قال » بخط آخر ، وفي النسخ المطبوعة « قال الشافعي » . ( 7 ) في سائر النسخ « عدل » والذي في الأصل « أعدل » وهو صواب ، وقد يؤتى باسم التفضيل على غير بابه .